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殷墟八大景,新鲜出炉,欢迎趁热品尝
 
大好河山  加入时间:2020-05-09  碧树高楼  点击:545  评论数:

新冠闹得人心慌,纵有文物不声张;趁雨推出八大景,移步异景也风光。

殷墟八大景:阙楼听笛洹畔溯往、华夏门鼻大殿雄强、碑林余辉长廊影靓、伟人驻足龙凤呈祥。

1、阙楼听笛无牧童

       殷墟路南口建有两座18米高的醒目阙楼。过楼下,人们经常可以听到笛声,却从未有人看到过骑牛牧童,因为笛声是火车发出的。

   有人说是大煞风景,也有人觉得是方寸之地,古今融合,别有一番逸趣。

2、洹畔溯往已无城

       殷都桥北头原有宏伟的仿古建筑曰殷商文化城,夜来隔河眺望,彩灯闪烁,故有人戏称:殷墟广场东侧眺望处为殷商皇家外滩。

       后来由于不景气,文化城门前冷落车马稀,曾改作卡拉OK夜市小吃摊群点,被好事者批没文化。2019年建筑群被拆。被人称为:也无文化也无城。

 

3、华夏门鼻常不开

      这座门是由著名的古建筑学家杨洪勋教授设计的大门,也是原殷墟博物苑的大门,在殷墟申遗扩建后保留。它是仿甲骨文的“门”字写法而建,看似简单,却是最原始的大门,可称其为华夏“门”的鼻祖。

       由于是一座类似澳门大三巴牌坊的标志性建筑,游人进入游览只从左右进入。据景区人员讲,自从景区扩建以来,除了维护与维修,大门及左右小门从未打开过。

 

4、大殿雄强神明

       很多景区的大雄宝殿都跟佛教有关,一般都有三尊佛,被称为“竖三世佛”或“三时佛”。“竖三世佛”以时间轴排位,靠左边的是未来佛弥勒佛,中间是释迦牟尼佛,右边的佛像一般为迦叶佛(或燃灯佛);“横三世佛”以空间轴排位,主要为西方极乐世界的阿弥陀佛,娑婆世界的释迦牟尼佛和东方净琉璃世界药师佛。

       而按照著名哲学家雅斯贝尔斯的著名的命题。公元前800至公元前200年之间,是先秦诸子,释迦摩尼,苏格拉底等圣贤迭出的人类文明的“轴心时代。换句话说,正真的殷商大殿远比轴心时代的历史坐标更久远,是不可能给佛家扯上关系的。

      今天景区的仿殷大殿是在考古挖掘的古建筑基址上臆想再的建筑,按照《考工记》的记载:茅茨土阶,四阿重屋。整个造型庄严雄伟、质朴典雅,具有浓郁的中国宫殿建筑特色。

 

5、碑林余辉不苍凉

       都说人生就像是一个茶几,上面摆满了杯具。置身殷墟碑林却不会有这样的感觉。

       殷墟甲骨文碑林,是由我国著名甲骨文学者王宇信,杨升南先生精选,以原甲骨片放大而成石碑,共30通。其正面镌刻甲骨文,背面用汉字在其对应处刻释文,供游苑者识读。释文内容丰富,涉及到殷代社会方方面面。内容包括祭祀、天象、年成、征伐、王事等,甚至于商王游猎、疾病、做梦、生子等。其中一片记载了战争的甲骨,文字多达125个,被称为“甲骨之王”。

 

6、长廊影靓打卡王

       殷墟的甲骨文长廊原本是一个甲骨文写意书法展。由于备受家长和小朋友们的关注,最终成了长期保留的景点。可谓是殷墟景区内唯一集观赏性、娱乐性、参与性、趣味性、艺术性与一体的景点。就建筑风格这个长廊也特别适合留影纪念。好事者打油曰:亭台楼阁轩榭,建筑文化源流长。趣猜甲骨笑留靓影,不负今生过安阳。

       就笔者经验,可以带上铅笔和纸张,每一幅作品上的甲骨都是立体浮雕,家长可以指导孩子自己手拓下来。

 

7、伟人驻足话田粮

      在景区西南角,有一方汉白玉栏杆圈起来的区域,是毛主席驻足处。

      1952年11月1日上午,毛主席来到安阳视察殷墟,车队从火车站出发经南厂街向西,经徐家桥村北,向着殷墟遗址中心所在地 -- 小屯村驶去。经过王裕口村时,因道路不好,汽车停了下来。毛泽东在随行人员的招呼下从吉普车里下来,沿田垄走到殷墟,并驻足与浇地的老农交谈。

    不仅是到景区参观的老同志爱在这里留影,一些九零后、零零后也特别钟爱这个景点,甚至有过之而无不及。

 

8、龙凤呈祥家国强

     在殷墟宫殿宗庙遗址内,距出口二百米的地方,一块巨石,上有项醒目的甲骨文字“龙凤”。龙凤呈祥指吉利喜庆的事。在中国传统观念中,龙和凤代表着吉祥如意,龙凤一起使用多表示喜庆之事。很多游客情侣、夫妻会在此留影。

      家是最小国,国是千万家。习近平总书记曾在一次春节团拜会上强调:“国家富强,民族复兴,最终要体现在千千万万个家庭都幸福美满上,体现在亿万人民生活不断改善上。千家万户都好,国家才能好,民族才能好。” (特别感谢殷墟志愿者郭文真老师为第八景提供图片)

                        (殷墟志愿者碧树高楼   整理制作)

 



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