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散金碎玉放异彩
——安阳市区南半部人文遗迹概览
大好河山  加入时间:2020-09-04  碧树高楼  点击:1166  评论数:

散金碎玉放异彩

——安阳市区南半部人文遗迹概览

                             作者:碧树高楼     

 

      朋友圈里贴出了《水润安阳钟灵秀》,尽管明显是“大丰收”般的凉菜拼盘,很多有修为的朋友并没有戳穿,还鼓励把安阳市区南部的人文遗迹说道说道。本想偷个懒写个下篇,但翻阅手头的资料细一看,还真不是那么简单。于是就产生了分两步走的战略,这第一部分叫《散金碎玉放异彩》,第二部分叫《天精地华耀老城》,直白的说就是第一部分讲安阳市区老城之外的,第二部分说老城里面的。

     龙安区最西部的马家乡与林州市的横水镇接壤,紫金山兴禅寺可谓远近闻名。紫金山兴禅寺始建于唐,盛于明清。近年来,在文物部门的精心呵护下,不断的修葺和绿化,雕塑精美,壁画神韵,建筑面积达到1万平方米,建设成了处人文和自然景色相益彰的“天然氧吧”,吸引的游客越来越多。传说,从前有男孩和女孩,结伴上学路过一石狮子,每天就喂石狮一个饼,一次路途遭遇洪水来临,石狮为谢恩,让二人坐在身上,水涨山涨,救出了两人,石狮所处的山即为紫金山。神仙又暗示两人,各从山顶滚一扇磨盘,到山下后磨盘凹凸合为一体,后两人成为幸福的伴侣,寓意为天作之合。

      由紫金山东行5公里,俗名丈八佛塔的兴阳禅寺塔。坐落在马家乡李家庄村兴阳禅寺旧址上。兴阳禅寺,又称兴阳院,创建于唐代,寺内殿宇已毁,仅存此塔。丈八佛塔共有七层,因其底层立一一丈八寸高的石佛,故名 “丈八佛塔”。兴阳禅寺塔为砖砌仿木结构,重层密檐砖雕斗拱,做工十分考究。一层朝南设有龛门,可由此进入塔室参拜大佛,龛门上有石刻匾额,上 书‘丈八佛塔’。塔身二至四层向四方开有龛门,其间有盲窗装饰,上部三层没设门窗。顶部仰莲刹座,上举七层相轮承葫芦刹身,砖石雕砌而成,现略向东北方向倾斜。整塔造型显得厚重沉稳,但建筑十分精细,虽算不上高大,但也不失其巍峨之风。

      向南7里,可抵达马鞍山。马鞍山位于岭头村,山势挺拔,以欲与天公试比高之气势在群山中巍峨屹立。山中生态植被优良,保持着大自然的原始形态。山上古庙建筑随处可见,亭容灵秀,古塔耸立,碑碣成林。女娲庙安坐在山腰,绿松翠柏覆盖,三面环山,俯瞰岭头村,弈然而自得。盘旋而上,攀上马鞍山玉皇峰,登高望远,一览众山小,绚丽景色尽收眼底。

      从海拔607米的马鞍山下来,东行5里,可到清凉舒爽的雪花洞。雪花洞位于岭头村双峰山,在山势较高的群山中出现也算是大自然的奇观了,该洞为一碳岩自然溶洞,又分为塔洞、葫芦洞、楼上洞、雪花洞等,洞中有洞,洞洞相连,深不可测。小洞可容纳几人,大者可容纳上百人。洞壁四周洁白如玉,如剔亮雪花,如珍珠玛瑙,令人回味无穷。各洞内钟乳石参差悬立,形成的石龙、石狮、石塔、石柱,千姿百态,各具神采,在叹为观止的同时,再一次感受自然界的鬼斧神工。

      赵河自然旅游风景区。景区位于马家乡南部龙洞、赵河、龙尾岗、岭头四个自然村,东西长约6公里,面积22平方公里,是安阳、林州、鹤壁三县市交界处的洹河峡谷。著名的有黑龙潭、大翁潭、金鱼潭、落丝潭、沙鱼潭、穿梭潭。水深浅不一,呈现五彩颜色,有王母瑶池的美称。潭中群鱼穿梭,虾米成堆,螃蟹、河鳖取之不尽。河中有一马头石,相传宋朝年间,康王被敌兵追击,河流所阻,被一匹红马驮着跃过河去,摆脱追兵,原来红马是泥马所变,因浸水而仅剩马头,在水中化为石头。

      小南海古人类洞穴遗址,位于安阳市西南25公里的北楼顶山之腰,座西朝东距小南海近一华里,乃一溶岩洞穴。这是中州地区唯一的旧石器时代遗址,1963年被颂为河南省第一批重点文物保护单位。洞口朝东,背依大山,洞向西南延伸,深约50米,宽约2--3米,高约2.5--3米。据洞口两次试掘得知,文化层厚6米左右,可分5层。出土有石器7078件,多种动物化石及用火灰烬。据放射性碳十四科学测定,洞穴的文化遗存,上层堆积距今约13000年,下层距今约2--2 .5万年。其时代和北京周口店山顶洞人相当;从石器看,两者还有遥承渊源。小南海原始洞穴遗址是河南境内发现的第一处旧石器时代遗址,也是建国后在华北地区首次发现的旧石器时代晚期的洞穴遗址,被郭沫若定名为“小南海文化”。

          小南海南侧牛头山北麓,南海古庙座落于山水之间。古庙始建于唐,是道教胜地。由西至东依次为山门、灵官殿、佛殿、碧霞祠、圣人阁、道房,一字排开,楼阁雄秀。青砖灰瓦,道房古朴。柏林凝翠,花红卉青,道院清幽。圣人阁平面方形,面阔进深3间,房架由28根木柱承托,檐部斗拱密布,角檐翘挑凌空欲飞,黄绿琉璃瓦盖顶,金碧辉煌,下层有木梯可通上层,阁上供孔子像。碧霞祠面阔3间,上下2层,高10米,悬山顶式,顶盖绿琉璃瓦,沿石梯登上,远天长水尽收眼底。

    安阳长春观始建于唐朝,是北方道教圣地之一。

     安阳长春观始建于唐朝,为道教圣地。巍巍道观,屹立千载,穿越了历史的时空,优秀的道家文化传承在这山清水秀的地方,供人长久地敬仰和游览。安阳长春观坐西朝东,依山而建,顺势而为。整个道观建在半山腰中,周围山势犹如玉龙盘绕,呈太师椅形。后有盘古顶,左龙山,右龙洞,洹河从眼前盘桓而过,群峰拱卫,三山怀抱,掩映于苍松翠柏之中。长春观景区于2017年12月正式荣升为国家AAA级旅游景区 。

     长春观也有皇家故事做支撑。相传民女赵京娘随父去北岳降香还愿,不料路遇响马,被扣押于赵匡胤叔父赵景清所在的道观里。赵匡胤闲逛道观时,便救下了京娘。又怕她还会遭难,便护送她返家。为了行路方便,二人结成兄妹。一路上京娘敬佩赵匡胤的仗义相助,对他表示了爱慕之情。赵匡胤却坚守了兄妹之礼,到家后,京娘之父欲将京娘许配给赵匡胤,赵匡胤不愿蒙上"不义"之名而拒绝了,京娘为表贞洁跳湖而死。赵匡胤即位后,得知此事,感佩京娘的忠贞,并专门为其敕封立祠,据传故事中的道观就是安阳长春观。

      灵泉寺,在安阳城西南约30公里处善应镇的万佛沟。1996年,国务院公布为国家重点文物保护单位。灵泉寺处于宝山之阴,所以原名宝山寺,为东魏武定四年(546年)高僧道凭法师所创。

     灵泉寺以僧闻名。甚至近年间还有学者考证,当下举世闻名的少林武术就发短于安阳灵泉寺的稠禅师。

     道凭法师(488-559),幼年家贫,十二岁(499年)在其父亲的带领下,在贵乡县(原馆陶县,公元535年分馆陶县西部置贵乡县,今河北大名县北部)邵寺削发为僧,法号道凭。北齐天保十年(559)三月七日,道凭法师在寺中圆寂,终年七十二岁。河清二年(563),灵裕法师在寺西为道凭法师造双石塔,东西排列,西塔为墓塔,东塔为陪塔。西塔的门上方有“宝山寺大论师 凭法师烧身塔”铭文,门右题刻“大齐河清二年三月十七日”。

     灵裕(517-605年)是道凭的弟子,他在邺都大开讲筵,名驰遐迩,时称“裕菩萨”,从其受戒者极众。 灵裕于临终时,曾遗有偈言:命断辞人路,骸送鬼门前;从今一别后,更会几何年?万佛沟编号59的灰身塔,是灵裕法师的灰身塔。

    在唐代时,灵泉寺一直是全国佛教中心,号称“河朔第一古刹”。1936年灵泉寺被日本人摧毁,现存寺庙建筑为近年重建。

     寺里有中国现存最早的石塔和两座唐塔,寺院后东西两山之间,名“万佛沟”。万佛沟,就是寺院后的宝山沟,现存石窟2座,塔龛245个,佛、僧雕像数百尊,高僧铭记百余篇。是研究古代建筑史、石刻艺术史、佛教史的珍贵文物

     九龙山位于安阳水冶镇南面,,是一座历史名山,俗称"九龙山",又名龙山。西晋著名的文学家左思写出了轰动一时的《三都赋》,洛阳人竞相传抄,一时洛阳纸贵。在其《魏都赋》一篇中,左思形容九龙山为:"虎涧龙山"。九龙山庙目前为五进院,坐北朝南。分别是山门、关帝殿、大雄宝殿、泰山奶奶殿、凌霄宝殿和九龙圣母殿。圣母殿和凌霄宝殿中间为八卦神塔,属明代建筑,现存两层。除五个主殿外,庙内还有龙王殿、十殿阎王殿、药王殿、姑姑殿、南顶老爷殿(真武大帝)等十多个侧殿,供奉安阳地区信奉的诸多神明。

     朝元洞庙位于九龙山北麓,这里六峰明秀,有一城横空,连阁承宫,游人络绎不绝,因供奉孔子、老子、释迦牟尼像儒道佛三教元老,故名“朝元洞”。据碑石记载:朝元洞创建亘古,憾所遗碑石无几,庙史记载更少。大兴于明代嘉靖,清代重修。庙院坐北朝南,错落有致。三进院落,东侧为朱雀阁,西殿为玄武楼,创建于乾隆二十年。中殿为朝元洞,上殿下洞,依山而建,风格殊异,为该庙主体建筑。洞口建木结构飞檐,洞为条石垒砌,高丈余,深4丈,系巨型券洞。内塑孔子、老子、释迦牟尼像,即儒道佛三教元老。

     据介绍这里的香火旺盛,经年不断,十里八乡的善男信女们来这里朝拜、许愿,也是对美好生活祈福的一种方式吧!

      盘龙寺位于龙安区马投涧乡盘龙寺村北,是一座始建于唐代的古老寺院,因寺内雷音殿两山墙上雕有精美的盘龙图案而得名。清朝咸丰、同治年间,席卷安阳西南的盘龙寺连庄会抗租反官斗争就发生于此,连庄会首领教渊和尚就是该寺具有传奇色彩的著名高僧。北盘龙寺 位于河南省安阳市龙安区小坡村,然文革期间南盘龙寺已经毁坏无痕。

     说起安阳八大景之“漫水长虹”,不能不说清末朝廷重臣李秉衡。李秉衡是辽宁庄河人,由直隶七品知县一路擢升为正一品封疆大吏,累官至广西按察使、广西布政使、安徽巡抚、山东巡抚、四川总督、钦差巡阅长江水师大臣、抗击八国联军帮办武卫军务等职。在率军抗击八国联军的战斗中,因兵败吞金殉国。李秉衡的亲家是安阳籍晚清重臣朱靖旬。李秉衡三女儿嫁给了朱靖旬次子朱宽。朱靖旬是彰德赵王府朱高燧后裔,担任直隶布政使。李秉衡虽非安阳人,但其晚年隐居于安阳城,死后葬于安阳南岭脚下的活水村(今属龙安区东风乡)。为固现桥题写“漫水长虹”四字,是李秉衡隐居安阳时期的一段佳话。话说光绪二十四年深秋,李秉衡在翰林院编修马吉樟等人陪同下,游历了林县的天平山、黄华山和洪谷山。游览归来,大家站在洹河西岸古庄村的一座古寺前骋目眺望,被这里的景致所震撼。在寺里小憩时,和尚与李秉衡等人攀谈起来。马吉樟介绍李秉衡是山东巡抚,和尚眼前一亮,说:“这里就是安阳八大景之一的漫水长虹,一直想请名人题字刻碑未能如愿。今日欣逢李大人光临,敬请惠赐墨宝如何?”李秉衡点头应允,手提斗笔,挥毫书下“漫水长虹”四个遒劲潇洒的大字,落款为“辽东李秉衡书”。和尚随后便将该题字刻于碑石之上,立于西岸桥头前。

      白龙潭庙位于安阳市龙安区龙泉镇白龙庙村,交通便利,这里依山傍水,林木茂盛,水流潺潺,在怪石深潭之上,古朴精巧的白龙潭庙古建筑群就掩映在苍松翠柏之中。

    白龙潭庙现占地1万平米,庙中现存两进院落,两座大殿,四座庑殿,四座厢房,一间拜楼,一座戏楼。有山门、戏楼、拜殿、白龙爷正大殿、黑龙爷殿、三奶奶殿、娃娃殿、接官厅,西院为景楼,东院为中楼。有房屋56间,其中古代建筑45间,现存古碑15块。据《续安阳县志》载“元泰定年间,总督府总管马合漠因祈雨有应,立庙潭上,按县西南白龙庙村,原系六潘流之一,自庙建成后,即以庙名村焉。民国十七年,县令催学……改建为公立小学。”明朝崇祯年间、清朝乾隆、嘉靖及雍正年间得到重修,是安阳市西部保存比较完整的一座古寺庙。1985年4月被定为安阳市文物重点保护单位

     玉皇庙,位于龙安区马投涧镇马投涧村,始建年代为清。马投涧镇原属安阳县管辖,1994年5月,马投涧玉皇庙被安阳县人民政府公布为县级重点文物保护单位。玉皇庙山门,外形极像万氏兄弟制作的《大闹天宫》中孙悟空战二郎神时变化的小庙。凌宵宝殿内,玉皇大帝端坐正中,文官太白金星居左,武将托塔天王在右。按《礼记》的说法,应该是右尊左卑,春秋战国和秦朝的官职,大多时候就是以右为尊,但先秦列国之间就不太统一,楚国就是左尊右卑。汉朝也是左尊右卑。明清两代,都是文官居左,武官居右。凌宵宝殿屋脊正中的装饰物土洋结合,民间建筑常用的寿字纹饰加佛教的火焰宝珠。河南民间称自然界的天为“老天”、“苍天”、“上天”,认为它是神灵的居所。原始信仰中,认为“天帝”是老天的最高主宰。

    辛庄村隶属于龙安区马投涧乡管辖,东与宝莲寺镇为邻,北安阳市区交界,西马投涧乡接壤,南与汤阴接壤。

     马投涧镇辛庄村的奎星楼。奎星又名魁星,是汉族神话传说中主宰文章兴衰的神,在儒士学子心目中,魁星具有至高无上的地位。中国很多地方都建有“魁星楼”或“魁星阁”。 奎星楼南侧的辛庄大戏台和旁边的功德碑。没见过魁星像的人也许会想,既然魁星是主管功名科举的,一定是一位文质彬彬的白面书生吧?其实恰恰相反,魁星面目狰狞,金身青面,赤发环眼,头上还有两只角,整个仿佛是鬼的造型。

     在奎星楼的北面是吕祖祠。吕祖祠内供奉着八仙之一的吕洞宾。据说过去在这个庙宇附近,人们曾经看到天空中出现的神奇的一幕,就是“背上背着宝剑的吕洞宾在云中”的场景,后来专家考证后证实是造假。

     龙安区马投涧镇毛仪涧。东汉章帝年间,曾有一位修道之士途经此处,见山丘连绵,涧水潺潺,环境清幽,便搭棚建屋隐居于此。因此人姓毛名仪,他修道的山涧后来就被叫作“毛仪涧”。后来,村庄分为上毛仪涧和下毛仪涧两块。村内一牌楼,上书“白龙潭”三个大字,两侧立柱各绘有一条白龙。据说,明末时孙氏家族的先祖孙代远举家来此定居,就是看中了这里的绝佳风水据老人介绍,孙氏家族定居上毛仪涧后,逐步发展成了大户人家,陆续建起了五座三院九门拱照的宅院。宅院大都布局一致,北有堂楼五间,前有临街瓦房五间,中有走廊客厅五间,院内各有东西厢房三间。其中一处宅院的高台阶客厅,台高五尺,走廊有四根明柱,明柱上梁有精致的木刻麒麟图案。孙氏民居院院相连,构成了很有气势的四合深宅大院。许是久无人住的缘故,一处宅院已倒塌一片,还有一处宅院内杂草丛生,地上到处散落着瓦片、瓦当。

     走出马头涧再向东,是安阳的文峰区的宝莲寺镇。境内有著名的宝莲寺塔,镇名也是由此而来。

     宝莲寺塔又称普同宝塔,建于明崇祯七年(1634年),为五级密檐实心舍利砖石塔,有题铭。下为白石筑砌基座,上为葫芦形石塔刹。在2005年前塔尖上有宝贝,是一颗珠子,每到阴雨天会远远的看到很明亮,可是现在不复当年的存在。听说是被偷了,当地30岁以上的人都知道,尤其是杨家井占的就是宝莲寺的地方。宝莲寺塔为五级八角密檐式砖塔,在翌新看来,其实塔应为三层,通高约15米左右,由塔基、塔身和塔刹三个部分组成,之所以被看着五级,是因下部石砌须弥座比较高大。须弥座之上为砖砌塔基,各面嵌有历次修塔记载铭文,上部砖砌塔身并砖砌或砖雕檐口斗拱。塔身一层、二层朝南开有券门,北侧只有一层开有券门并比南侧要小,一层券门之上嵌有石质匾额,上刻'普同宝塔'。塔刹为八角砖砌刹基,葫芦型刹身,稍有缺损。整塔虽不高大但造型娟秀,建筑工艺比较考究,是难得的明代佛塔实物标本。

     安阳的文峰区宝莲寺镇再向东是高庄镇。

     古观音寺位于高庄镇蒋台屯村东,始建于隋末唐初,迄今约1400年之久,明正德年间扩建,清乾隆十二年复建。几经战乱,原有建筑多已荒废。2002年,永恒法师来寺住持,从2005年起,集资100多万元,陆续翻盖了观音大殿3间,建山门、弥勒殿、藏经楼及僧寮10多间,迎请青铜佛像7尊,收复庙产3亩,并在其上兴建大雄宝殿,现地基已经打好,正在筹资建设。

     望佛寺该寺位于高庄镇东正寺村东南台,始建于清康熙年间,原占地17.33亩,殿宇楼阁,规模宏大,已有300多年历史。随着历史变迁,其建筑大多废弃,为了保护古迹,倡导善俗,1999年10月,东正寺村组织力量对寺院进行修缮。建设大殿三间,2002年请进白玉石佛像一樽。2007年经安阳市文物部门确认为爵城遗址--望佛寺,列为安阳市文物保护寺院,为此,文峰区政府立碑以记,相关历史档案、碑文等资料,现存于文峰区文物馆。

      遵贵屯明清古民居该古民居位于境内遵贵屯村,现存明清、民国时期民居古建筑30余处,多为上下两层小楼,青砖结构,其上雕有各种花草、人物、瑞兽等图案,具有较高的文物保存价值和旅游开发价值,2007年1月25日其与安阳县马氏庄园、渔阳村一起被河南省委宣传部、河南文学艺术联合会列入河南省首批古代暨近代民居建筑保护名录。

      最后出场的当然是大牌中的大牌,要推荐的是古尧城。对,没错,是自从盘古开天地,三皇五帝到如今中,所说的尧舜禹的尧。就是哪个未来考察接班人将两个女儿都许配给舜的人。传说上古时期,尧领导的部落就在这里,而“老村长”尧所活动的村委会大院就被叫做"尧城",距今已有4300多年历史。今天,这个尧城遗址就是安阳市东南16公里的文峰区高庄镇遵贵屯村北。

 



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